В Каракалпакстане - крае древней культуры - на обширных пространствах сохранились уникальные объекты. Немногие из них изучены. Богатая история края предстает и в эпиграфических надписях на памятниках. Эти сокровища письменности расшифрованы, дополнены историческими текстами и представлены в новой книге из серии «Архитектурная эпиграфика Узбекистана», подготовленной творческой группой ученых страны.

В энциклопедическом по своему характеру издании из 20 запланированных томов уже подготовлено восемь. Оно является первым масштабным опытом изучения эпиграфических надписей на памятниках архитектуры и других шедевров древнего зодчества Узбекистана.

Проделанная творческой группой работа имеет большой общественный и международный резонанс. В частности, альбом «Шедевры архитектурной эпиграфики Узбекистана», созданный в рамках постановления Президента Ислама Каримова от 6 апреля 2011 года «О подготовке и проведении двадцатилетия независимости Республики Узбекистан». Книга завоевала ряд престижных премий на международных конкурсах, книжных ярмарках. Так, на IX межгосударственном конкурсе государств - участников СНГ «Искусство книги» в рамках одноименной книжной ярмарки в Астане альбом «Шедевры архитектурной эпиграфики Узбекистана» занял первое место в номинации «Культура. Наука. Образование» и второе место в номинации «Арт-книга». Книга также была удостоена положительных отзывов ряда ведущих специалистов мира.

Все это свидетельствует о весьма важном научном и культурном значении проекта, который позволил достойно и на профессиональном уровне представить на международной арене шедевры материального и духовного наследия Узбекистана и способствует возвышению его престижа, демонстрирует подлинную заботу правительства о своих памятниках.

Эти обстоятельства побудили творческую группу расширить масштабы проекта и приступить к работе над серией альбомов по памятникам эпиграфики Республики Каракалпакстан и областям Республики Узбекистан. Логическим продолжением книги «Шедевры архитектурной эпиграфики Узбекистана» стала серия «Архитектурная эпиграфика Узбекистана».

- Этот проект по изучению и изданию памятников архитектурной эпиграфики успешно воплощается в жизнь, - говорит научный сотрудник Центра восточных рукописей при Ташкентском государственном институте востоковедения, координатор проекта по подготовке и изданию томов из серии «Архитектурная эпиграфика Узбекистана» Комильджон Рахимов. - До сих пор памятники словно молчали, ведь восточные надписи подобны узорам и настолько взаимосвязаны с орнаментом, что незнающие люди воспринимают их как декор. Теперь же надписи на памятниках «заговорили» языком предков.

Для осуществления проекта привлечен широкий круг историков, искусствоведов, культурологов, филологов, исламоведов. На местах помогали местные специалисты и представители хокимиятов. Его техническая база осуществляется информационным агентством Uzbekistan Today.

В томе, посвященном эпиграфике Каракалпакстана, впервые представлено полное прочтение всех надписей ряда погребально-поминальных комплексов. Творческую группу в процессе их изучения и расшировки ожидало немало открытий.

Особое развитие в крае получила традиция резьбы по дереву, особенно на колоннах и дверях. Эти образцы находятся и в одном из самых почитаемых паломниками и посещаемых туристами каракалпакских памятников зодчества - комплексе Султан Увайс-бобо, расположенном в Берунийском районе. По преданиям, Увайс ал-Карани, имя которого носит комплекс, получил наставление на путь истины от Пророка. Старинная двустворчатая дверь на входе в комплекс украшена вырезанными строками, которые раскрывают имя автора работы и дату ее завершения. Немногие мастера удостаивались такой чести - оставить свое имя на памятнике. Внутри гурханы, где захоронен святой, на фризе расшифровано его изречение в виде доброго назидания.

Раскопки на памятнике Халифа Реджеп позволили обнаружить образцы прекрасной эпиграфики - арабского письма в стиле насх, которая обрамляла периметр его фасада и центральную нишу.

Другой памятник - мавзолей Мазлумхон-сулу (ученые датируют его постройку XIII - началом XIV веков) - считается местом захоронения дочери местного правителя Мазлумхон-сулу. На одной из стен сооружения сохранился прекрасный текст, в котором девушка словно утешает пришедших поклониться ее праху. В этом комплексе творческая группа нашла надпись, которая сделана настолько неприметно, что на нее не обращали внимания. Это сведения о каллиграфе, создававшем надписи. Здесь же приведена сентенция Саади, особенно любимая каллиграфами и присутствующая на многих памятниках Узбекистана. Она начинается со слов: «Цель этих узоров в том, чтобы оставить о себе память…»

В эпиграфике комплекса Наринджан-бобо уникальной является надпись на керамическом брикете, который в свое время был укреплен над входом в мавзолей святого (ныне хранится в Государственном музее истории Узбекистана). В тексте примерно середины XIII века, выполненном декоративным стилем почерка насх, имя мастера почти стерто. Исследователям удалось установить его, как и многие строки, безвозвратно потерянные в минувшие годы.

Эпиграфика дает примеры и достаточно высокой грамотности населения прошлых эпох. К такому выводу пришли в ходе изучения надписей на стенах и колоннах различных сооружений. Например, это строки паломников на стенах мемориального комплекса Миздакхан, написанные тушью либо процарапанные на стенах, их нередко оставляли обычные люди: мастера-медники, плотники, торговцы и др. Очень часто эти «автографы» содержат цитаты стихов знаменитых поэтов либо даже стихи самого писавшего.

В Каракалпакстане впервые изучены и описаны надписи на малых архитектурных формах - кулптасах. Если обратиться к этимологии этого слова, оно может быть истолковано как «каменный ключ», хотя сами сооружения больше похожи на замочную скважину. Их вид напоминает и стилизованные изображения людей, которым они посвящены, приводятся их родословная и факты из жизни.

Эта кропотливая и очень интересная работа, думаю, станет толчком для дальнейших исследований, работы реставраторов. Полезна информация и для гидов, которые теперь могут рассказывать посетителям не бытующие легенды, связанные с тем или иным памятником зодчества, а давать точную информацию по расшифрованным надписям.

Но главное - работа над эпиграфикой регионов страны несет в себе духовную пищу, позволяет глубже осознать свои национальные ценности и самобытность.

(Источник: газета «Uzbekistan Today»)